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    什么也不用说，听着就行了！

    “有一位讲经僧来参访智常禅师，禅师正在田间锄草。忽然草中窜出一条蛇来，禅师举起锄头便砍。讲经僧不以为然地说道：“久仰禅师道风，今天一见，原来是个粗行沙门。”

    智常禅师道：“像你这么说，究竟是你粗，还是我粗？”

    讲经僧于是展开辩论，问道：“什么是粗？”

    禅师放下锄头。

    讲经僧又问：“什么是细？”

    禅师举起锄头，作斩蛇的姿势。

    讲经僧不明白智常禅师的意思，又问道：“你根据什么道理这样做呢？”

    禅师道：“凭什么，且不说。请问你什么地方看见我斩蛇了？”

    讲经僧理直气壮地答道：“当下！”

    智常禅师以训诫的口气对这位讲经僧说：“你当下见不到自己，却来见到斩蛇做什么？”九洲中文 

    讲经僧终于有省。”

    “德山禅师本是北方讲经说法的大师，因不满南方禅门“教外别传”的说法，携带自著的“《金刚经》青龙疏钞”南来抗辩。

    才到南方就受到一位卖点心老婆婆的诘问而不能答（老婆婆问他，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你要点哪个心？”），自此收起狂傲之心，并请问老婆婆，近处有什么宗师可以前去参访？老婆婆告诉他在五里外，有一位龙潭禅师，非常了得。

    德山禅师到了龙潭，一见龙潭禅师就迫不及待地问道：“这是什么地方？”

    龙潭禅师回答道：“龙潭！”

    德山禅师又问道：“既名龙潭，我在此巡回，既不见龙，又不见潭，这是何故？”

    龙潭禅师就直截了当地告诉德山禅师：“你辛苦了，你已到了龙潭！”

    这天夜里，德山向龙潭禅师请益，站在龙潭禅师座前久久不去。龙潭禅师说道：“夜已很深，你为何还不下去！”

    德山道过晚安，告辞回去，走到门口，又再回来，说道：“外面实在太黑，学僧初到，不知方向。”

    龙潭禅师就点燃了一支蜡烛给他，正当德山伸手来接时，龙潭禅师又把蜡烛吹灭了。德山忽然大悟，立刻跪下来，向龙潭禅师顶礼。

    龙潭禅师问道：“你见到了什么？”

    德山禅师回答道：“从今以后，我对天下所有禅师的舌头，都不会再怀疑了。”

    第二天，德山禅师将自己写的疏钞拿到堂前当众焚烧。当火焰燃起时，他吟唱道：“穷诸玄辩，若一毫致于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”

    文喜禅师朝拜五台山，一日傍晚，途中经金刚窟般若寺，遇见一位牵牛的老翁。
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