第(2/3)页

    **月份，正值秋闱，尽管被战争打断了几个月，从‘春’季就开始在各地县学，府学拼杀晋级的士子‘精’英们依旧如同过江之鲫，涌入泰西封，一时间各个旅社，酒肆人满为患，驿馆甚至不得不两个人拥挤在一间房间。

    大唐的科举特点，不光是科考行卷决胜负，名望以及贵家达官的举荐亦是同等重要，要出名怎么办？一种方法是投墨，把自己最得意的作发传单一样挨个府邸投过去，总有哪个大人说不定会欣赏自己的，在一个就是斗酒作诗，这个时代诗歌盛行，一首好诗的作者，就跟后世某某歌手某某明星一样受欢迎，泰西封的大街小巷，酒馆茶楼中，酒而歌，一面欣赏着阿拉伯异域乐舞，一面‘吟’诗作对的士子亦是比比皆是。

    士子的到来给泰西封带来一股高考产业来，民好文风，百姓富足，路不拾遗，夜不闭户的太平盛世倒是在泰西封展现的淋漓尽致。

    不光是科举在即，还有一件盛事，同样吸引了大江南北的各路豪杰，大闽四年一次的无遮大会，这一次在泰西封召开了，而且头一次，将《古兰经》翻译成汉文的伊斯兰教各大伊玛目也要参加。

    无遮大会可不是什么也不穿，白日暄yn的大会，所谓无遮，是指去除各教派之间的成见，不同信仰之人平等的坐在一起辩驳经纶道理，这原本是印度高僧们的论经大会，对于解决各教派矛盾，非暴力化有着重要意义。

    大闽境内有多少种宗教，李捷自己都统计不过来了，光印度教就有‘性’力派，湿婆派，梵天派，三千大神每个都有自己的信徒，就连佛教释迦牟尼都被看做斯毗婆大神十三大化身之一，还有袄教，基督教，突厥人信奉的长生天，最小的教派才几个信徒。

    与士子决定大闽官场的后备力量还要重要一步，这些大和尚，大阿訇，大牧师决定的可是大闽的‘精’神力量，别看他们不起眼，‘侍’候不好了，说不定哪一派就要起反复了，尤其伊斯兰一派更关乎大闽目前的政治走向，所以无遮大会的召开地点都比科举要隆重了几分，在大皇宫中，李捷亲自主持。

    宽大的皇家跑马场被收拾的焕然一新，按照印度教无遮大会的传统会场布置，也融入了些希腊风格，中央一个方圆十多平米的圆圈三级讲台作为主辩场，周围是一百零八个高出地面半米多的蒲团坐台，再往后，希腊风格的阶梯状坐台容纳着大闽全国各处而来的教派信徒长老们。

    虽然‘乱’哄哄围坐在这些看台上的几千个各种穿着模样的教徒看起来不起眼，实际上却全都是大闽广袤的领土上各个教派‘精’英级人物，通俗点换算，如果看台塌了一层，都能砸到七八个少林寺主持，五六个武当派掌‘门’级人物。

    这么多教派领袖济济一堂，更是把大闽包罗万国，广阔‘胸’怀体现了出来，可如此庄严的场所，尽管李捷也想保持一副庄重模样，可堂堂闽王也是在忍不住嘴角一‘抽’搐一‘抽’搐的憋着笑。

    宗教足以令人做出各种稀奇古怪的事儿，此刻，这些光路离奇也是全都展现在了这个辩台上。

    上一个登场的南洋婆罗洲矮黑人食人教派的大巫师，这两年闽军在南洋可没少和这些人‘交’战，打着打着，就打出文化‘交’流来了。

    其实原始的食人教派看似荒诞，却也有着其内在理论，这些南洋土人信奉的是万物有灵，人或者动物的每一块，都有着其独特神奇的力量，将被杀死的敌人或者陷害人得病的巫师杀死后，吃掉他们的**，就可以继承他们的灵魂力量。

    要是光叙述这些理论倒也没什么，问题讲到一半，这个矮黑人大巫师又讲解起人‘肉’如何烹调起来味道才美好的美食节目起来，甚至还掏出一块不知道珍藏了多久的黑乎乎腊‘肉’邀请其他教派道友共同味，眼看着道貌岸然的婆罗‘门’大祭司，‘波’澜不惊的上座大佛也是忍不住动容，被辇的狼狈而逃模样，李捷就乐的胡子一‘抽’一‘抽’的。

    这还不算什么，大闽信仰讲究的教派均等，食人教大巫师刚走下台，印度教中污秽派大婆罗‘门’又是拎着个粪桶走了上来。

    真是粪桶！刚从皇宫茅厕中掏出来的还冒着热气，有些印度神话中讲的人是由神洗涤下的污秽变成的，于是一些污秽派信徒强烈信奉的就是回归原始。
    第(2/3)页