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    不愧是古塞琉古帝国定都之地，安条克位于源头高加索山脉的奥朗提斯河下游河畔，两岸土地‘肥’沃，气候温暖，还曾经是丝绸之路地中海的终端。

    为了安置叙利亚焦土政策下失去土地的人口，大闽采用了雇佣制，将他们转移到了安条克，埃德萨还有安卡托利亚从拜占庭帝国那里夺来的土地上中间这广阔的土地上。

    所谓雇佣制，就是由国家提供工具，耕牛，建造田庄，划分土地，然后由叙利亚移民过来的人口耕种，耕种出来的农产品全部归大闽，而大闽按月给这些雇佣农民发工资。

    这倒是一种比较新奇的农业生产方式，等同于将安条克行省建设成了一个大富士康企业，所有农民都是雇工，将工业生产转变成农业生产。

    从后世而来，李捷也把曾经压榨过他的‘奸’商老板手段拿了过来，在雇佣田庄实行的基本工资与绩效工资并用的手段，派遣大闽商行专人进行评估，如果啥都不干糊‘弄’事儿，基本工资也就能保证自己饥一顿饱一顿，老婆孩子都养不活，如果被评为生产能手，不光奖金哗哗的来，单身汉大闽还给奖励个大胖媳‘妇’。

    头一次尝到了没到丰收时节就有钱‘花’的日子，而且紧挨着商路，市集也比以往频繁了许多，日子过得有滋有味，安条克周边一片歌舞升平。

    佩兰就是一个这样的新兴小镇，一个镇上几百来户都是叙利亚行省迁来的雇佣农，而且绝大部分都是基督徒。

    傍晚时分，结束了一天在地里的劳作，整个镇上的人都汇聚到镇上木头搭建的小教堂中进行祈祷，木头做成的长条椅子上，满是虔诚的基督徒双手合拢，默默向上帝祷告着。

    布道台上是又粗又长的牛油大蜡烛，而且是摆在一个银架子上，一点就是五根，香炉也从原本的铁香炉换成如今的银香炉，里面点的还是*，穿戴着崭新的教士袍，这个社区的神父布朗心头可真是充满幸福感。

    在大马士革时候，伊斯兰对异教徒收取沉重的人头税，信徒有钱全都‘交’税了，吃饭都吃不饱，哪儿有余力去捐献布道？还是投靠大闽好，虽然时不时有光头异教徒来宣扬异端思想强信徒，自己还不能发动信徒把这些和尚道士赶出去，不过好歹生活质量是好了上去。

    尤其是布朗神父暗地里还与大闽商会的经理相互勾结，他督促这些信徒们努力给商会干活，那个据说来自华夏建邺的山羊胡子经理就从所有人的奖金中截留一部分单独支付给他。

    那可比以往等着施舍赚到的钱多多了。

    已经摇身变成大闽监工的布朗神父如今还真是满足的恨不得揪住几个央视记者拼命地说我幸福了。拿人钱财，与人消灾，监工上布朗神父也是积极的不要不要的了。

    “主说，你们要努力生活，努力工作，用你们勤劳的双手去建造美丽的家园，只有努力工作的人，才能在死后沐浴耶和华的荣光，漫步在天堂永远安宁中，懒惰，放纵之人，死后将堕落地狱中，永远受到折磨与唾弃……”

    跟着布朗的诵读，其余的教徒也跟小学生一样，虔诚的诵读着，这种潜移默化的催眠中，甚至几个憨头憨脑的家伙‘激’动的直哆嗦，恨不得赶紧祈祷完，跑回地里做活去。

    不过人群中，总有那么几个异类。

    咣的一声响，《圣经》排在桌子上，吓得那些已经陷入天堂幻想中的信徒们一哆嗦，趴在后头睡觉的约翰也是被一个‘激’灵吓了起来，不过看着一肚子火气的布朗神父腆着肚子怒气冲冲站在自己面前，胡子头发邋遢的约翰却是一点儿礼貌没有，藐视的‘揉’了‘揉’眼睛。

    “祈祷完了？那老子去吃饭了。”
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