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    先天之后，就是道境、混元、和大觉……

    修炼之人，在达成先天后，就可以尝试着师法天地，通过模拟地脉、甚至直接吞噬地脉的手段，去凝结自己的力量之源。

    那样的源头，若是参照灵脉，就可以生生不息的化纳天地元气为己用、从此获得无限补给；若是模拟异脉，也能够获得诸如追星赶月排山倒海移星换斗之类得大神通：不同于武道修行得罡气神通，那些神通称为大神通……

    ……坎水分身的吞食天地、离火分身的因果转业、还有萧某某本身元婴的化神散魄离合神光，都在大神通的范畴……

    对应精、气、神，这些源头也分别有精源、气源和神源的分类，释门的舍利子、上古巫门的武源金丹、玄门秘传的元婴，就是最具代表性的三个源头。按照这些源头的种类，修炼者也因此分为肉身成道、练气士、和修道士三个大类……

    也只有到了有源的境界，才可称得道或入道、也就是说勉勉强强踏入了修真者的门坎、道境的说法亦由此而来：此谓得道的真仙……

    道境之上，是混元。

    其达成也无非就是参悟天地法则，让源头得以进化。

    若是有朝一日，修炼者的源头能够达成大圆满、不再依靠天地灵气作为补给、也能够如地脉一般沟通混沌了，那便是混元。

    道境之源，尚要依托天地之力存在，碰到对天地法则的参悟更胜一筹的对手，实战中的境界往往就要被压制、跌落先天。可是混元之人能够独身立于混沌、在混沌中休养生息，天地之力再难束缚，方有"跳出三界外、不在五行中"的成道之说……

    混元之境，方可称成道；有道的全真，才是金仙；而所证之道契合三千大道、有无限可能能包罗万象，才是大罗金仙……

    ……像封神演义中的十二金仙，便是混元之境的代表；释门的菩萨修业之说，也是混元的境界……

    混元之境，往往便是一般修炼者的极限。

    再往上的造化境，就需要千军万马过独木桥的境遇和气势了！

    所谓造化、又称大觉，专指能够参悟太易、太初、太始，太素、太极的先天五太转换之力，通明从无极到太极至理，更进一步超越了一切的至高存在。……先天五太之力，又称造化之力，能够自成一界；无极到太极的至理，称为混元大罗天道，可演化三千大道；而明了其中一丝因果的存在，也能够做到历万劫而不磨、虽宇宙洪荒倒倾而无恙，是为混元大觉金仙……
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