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    占尽一界之紫微垣后，某人的天帝之名，才算名正言顺了。

    从此紫微垣的地脉尽数为萧洪龙脉寄托，在这异脉之上，傲来国得到了异力加持！

    当然，如同帝皇和圣皇一般，元皇既有天帝，辖下自然也要有天官：天官之位，与萧某某借国运镇压后自己封的散官爵禄，可是彻底不同！散官之类，权能只在自己国度之内发挥；而天官之力，却是放诸四海皆准！

    ……封神榜敕封的天官，和玉皇大帝自己封的天官，地位可是大大不同：封神榜封的是周天正神，而玉帝自己封的只叫灵官和天师……

    ……顺便说一下，传说中的弼马温虽然是闲职，天地加持之力仅为让马厩之马不发瘟，可也是天官正神、称作正果、能为放诸四海皆准：美中不足之处，也只是这闲职不入周天，名位仅仅和山神土地灶王爷之类并列罢了……

    ……实弼马温的闲职，含金量，其实比后来所谓佛门斗战胜佛还要高，两者的差距要天地重开后才能看得出来！

    紫微垣的天命，为傲来国带来了四个天官业位，名为风、调、雨、顺，合称四大天王，萧某某目前只能闲置。

    无它，没有合适之人罢了……

    这四个天官果位的获得，也让萧洪坚定了要取下冥界太微垣和天市垣的决心。

    兵强马壮、民心归附、明察秋毫，无不是为国为君之诀要。

    紫微垣主民生，风调雨顺四大天王的天官之位，天地加持之力偏向为政；天市垣主国计，有天地神鬼四大天师，天地加持之力偏向为谋；至于太微垣，则主兵事，有智勇双全四大天将，天地加持之力偏向为战……

    这十二个天官果位，若是可以集齐应运之人，傲来国的气运就能做到长盛不衰了。

    ……而立国之时，某人“聚十洲之祖脉，迎三岛之来龙：纳百川以为根、筑云台以为基、擎天下以为业，立大教以示教化”之类的祈天祷词，其中的三岛之来龙，指的就是要搜集可以联系和镇压各界三垣之力的应运之人！

    也只是现在TM世界风起云涌，天策真龙将要诞生，连突然冒出来的大BOSS人王伏羲也要落子博弈，萧洪必须加大TM世界的投入，实在是抽不开身：无论如何，活人的国度都相当重要，在开疆裂土获取异力的同时，一定要保障其发展不可落下。

    一旦TM世界的人间势力出现意外导致运势大损，在冥界的运势却如日方中，那搞不好傲来国的风向就得变！

    若是华夏十洲傲来之国，太上元皇始帝洪武帝君，因为这样的天人感应，从此变做了酆都傲来，双世阎摩平等王，那萧某某可以说就是根基尽废、连哭都哭不出来了！
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